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庄子的廉政思想成功开讲
《庄子》其文汪洋自恣，仪态万方，为先秦散文之宗。本讲座王克峰讲师从一个侧面就庄子的廉政思想和听众作了探讨和交流。
庄子其言治国，首倡君民平等说，以为君民，各安其位，各司其职，无贵无贱。言：“古之君人者，以得为在民，以失为在己，以正为在民，以枉为在己。”执政为民之旨明也。顺民而治，国岂不昌？而言其当世之君，私欲横流，皆以“有为”显功，致与权力日亲，以天下为驱使，凭好恶逞君威，致民水火。如此，“以一人之断，制利天下”，而享天下，必“一瞥而已”。春秋以来，亡国绝祀者比比，皆“以一人之断，制利天下”者也。
庄子其言吏治，更为精辟。以为审时度势，乃为吏之先。有道则行，无道则藏。行则行道义于世，以化众民，藏则守道义于身，以待来者。谓廉吏必有四备：其一，事君以忠，不计生死；其二，待民以诚，与民同乐；其三，修己以清，淡泊名利；其四，与时俱进，安时处顺。四者备则为官以正，四者毁则为官以枉。
庄子说：“有真人而后有真知”，而唯以真知做真事，方为真人。为官重民爱民，为民办实事，则庶几为真人焉。 
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